Oṣu Kini Ọjọ 20 - Ọjọ Oxossi (syncretism pẹlu São Sebastião)
Akoonu ti a tumọ nipasẹ Google Translate
Oṣu Kini Ọjọ 20 - Ọjọ Oxossi (syncretism pẹlu São Sebastião)
Oxossi ni Umbanda ni a gba pe alabojuto laini caboclos, ṣiṣe fun alafia ti ara ati ti ẹmi ti awọn eniyan.
Gẹgẹbi ẹsin yii, Oxossi jẹ aṣoju aṣoju ti ọkan ninu awọn ipa meje ti Ọlọrun: agbara Ijakadi, iṣẹ, ipese ati idaniloju rere. Nitorinaa, fun Umbanda, Oxossi jẹ aṣoju ọkan ninu awọn ipa akọkọ meje ti Ọlọrun, ti o jẹ ti opo ti o dara ti awọn agbara ti ẹmi, ti n gbooro, titan ati imunilori awọn eeyan si ọna ikole ti o lagbara ti awọn ayanmọ wọn, ati ni idaniloju pe ẹlẹgẹ julọ wa ni iduroṣinṣin ati indoctrination ife, sese wọn esin imo ati igbagbo won.
Nọmba ti Oxóssi wa lati awọn itan aye atijọ Afirika, fun eyiti yoo jẹ baba-nla Afirika kan ti a sọ di oriṣa, ọmọ Yemanjá, arakunrin Omulu-Obaluayê ati ọba ilu Oyó, ti o wa ni Afirika Sudan - nibiti awọn eniyan Nagô (keto, ijexá) wá láti àti oyó) and mina-jeje. O ti wa ni tun ka ode Nhi iperegede; tafàtafà ọfà kan - nigbagbogbo lori ibi-afẹde.
Afirika
Pierre Verger, nínú ìwé rẹ̀ Orixás, sọ pé ẹgbẹ́ òkùnkùn Oxossi ti fẹ́rẹ̀ẹ́ dópin ní ẹkùn Ketu, ní ilẹ̀ Yorùbá, níwọ̀n bí ọ̀pọ̀ lára àwọn àlùfáà rẹ̀ ti jẹ́ ẹrú, tí wọ́n ti fi agbára rán wọn lọ sí Ayé Tuntun tàbí tí wọ́n ti pa á.
Àwọn tó ṣẹ́ kù ní Ketu kò jọ́sìn rẹ̀ torí pé wọn ò rántí bí wọ́n ṣe ń ṣe ààtò tó yẹ mọ́ tàbí torí pé wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí í jọ́sìn àwọn ọlọ́run mìíràn.
Brazil
Ni akoko awọn orilẹ-ede dudu, ọpọlọpọ awọn ẹrú ti o jọsin Oxóssi ko ye awọn iṣoro ti iṣowo ẹrú ati igbekun, ṣugbọn paapaa bẹ, a ṣe itọju egbeokunkun ni Brazil ati Cuba nipasẹ awọn alufa ti o ku ati Oxóssi di, ni Brazil, ọkan ninu awọn orixás pataki julọ. gbajumo, mejeeji ni candomblé, nibiti o ti di ọba orilẹ-ede Ketu, ati ni umbanda, nibiti o ti jẹ alabojuto idile caboclo, ọkan ninu awọn ti o ṣiṣẹ julọ ninu ẹsin.
Ibugbe rẹ jẹ igbo, ti o jẹ aami nipasẹ awọ alawọ ewe ni umbanda, ati gbigba awọ bulu ina ni candomblé, ṣugbọn o tun le lo awọ fadaka ni igbehin. Nitorina, awọn aṣọ, awọn itọnisọna ati awọn ilẹkẹ ni a maa n ṣe ni awọn awọ wọnyi, pẹlu, laarin awọn itọnisọna ati awọn ilẹkẹ, ninu ọran ti Oxóssi ati awọn caboclos rẹ, awọn eroja ti o ranti igbo, gẹgẹbi awọn iyẹ ẹyẹ ati awọn irugbin.
Ohun èlò ìsìn wọn ni ofá (ọfà àti ọfà), ọ̀kọ̀, ọ̀bẹ, ọ̀bẹ àti àwọn ohun ọdẹ mìíràn. O si jẹ iru kan ti oye ode ti o ti maa n lola pẹlu awọn epithet "awọn ọkan-ọdẹ ode", bi o ti deba rẹ afojusun ni akọkọ ati ki o nikan shot pẹlu iru konge. Àlàyé ti sọ pe ẹyẹ buburu kan halẹ si abule naa ati pe Oxossi jẹ ode, bi awọn miiran. Ọfa kan ṣoṣo ni o ni lati pa ẹiyẹ naa ko si le padanu. Gbogbo awọn miiran ti padanu ami wọn tẹlẹ. Ko padanu, o si fipamọ abule naa. Nibi ti epithet "awọn ọkan-ọdẹ ode".
Amuṣiṣẹpọ
Ni Rio de Janeiro, São Paulo ati awọn ilu miiran ni Aarin-South ti Brazil, São Sebastião ni a kà si syncretism ti Oxossi; ni Bahia, ni awọn aaye kan, syncretism ti Oxossi wa pẹlu São Jorge.
Archetype
Awọn eniyan ti a kà si awọn ọmọbirin Oxossi ni idunnu, ti o gbooro, fẹ lati ṣe ni alẹ, bi awọn ode. Wọn ti sọrọ, agile ati ironu iyara pupọ. Wọn mọ bi wọn ṣe le ja ati ṣaṣeyọri ohun ti wọn fẹ, bii ifilọlẹ itọka ati kọlu ibi-afẹde. Wọ́n mọ bí wọ́n ṣe lè jọba, àmọ́ tí wọ́n bá ń bínú, wọ́n máa ń fi ọ̀rọ̀ àti ìṣesí ṣe èèyàn lára, bíi pé wọ́n fúnni ní ọfà. Nígbà tí wọ́n bá nífẹ̀ẹ́, wọ́n jẹ́ onítara àti olóòótọ́, wọn kò lè gba kí wọ́n tàn wọ́n jẹ. Wọ́n jẹ́ akíkanjú àti olódodo.
Ni ọpọlọpọ awọn ipinlẹ Brazil Oxossi ti wa ni amuṣiṣẹpọ pẹlu São Sebastião. Bi fun syncretism yii, itan sọ pe Saint Sebastian ni a bi ni Milan ati pe o jẹ oṣiṣẹ ti ẹṣọ praetorian ni Rome. O jẹ Onigbagbọ ti o ni idaniloju ati ti nṣiṣe lọwọ ati fun idi eyi o tun jiya labẹ iṣakoso ti Emperor Diocletian. Wọ́n sọ̀rọ̀ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí Kristẹni, Saint Sebastian ni a mú lọ síwájú olú ọba ó sì jẹ́wọ́ ìgbàgbọ́ rẹ̀ nínú Jésù Kristi ní gbangba. Wọ́n fi ẹ̀sùn ọ̀daràn kàn án, wọ́n dájọ́ ikú fún un. Ti a so mọ igi kan, ara rẹ ni awọn ọfa gun. Ni ọjọ keji wọn rii pe ko tii ku. Wọ́n tún mú un lọ siwaju Diocletian, ó tún fi ìgbàgbọ́ rẹ̀ fìdí múlẹ̀, olú-ọba náà ní kí wọ́n nà án pa. Otitọ yii ṣẹlẹ ni ayika ọdun 284.
Ni Umbanda, Oxossi ni a mọ ni oluwa ti awọn igi ati ọpọlọpọ awọn caboclos. Awọ rẹ jẹ alawọ ewe, ti o ṣe afihan awọn igbo ti o jẹ oluwa pipe. Ni Candomblé o jẹ mọ bi “ọdẹ” tabi aabo ti awọn ode. Ni Umbanda o tun mọ ni ọdẹ, ṣugbọn kii ṣe ti ẹranko, ṣugbọn ti awọn ẹmi ati awọn ọkunrin, pẹlu cachesis jẹ ipinnu akọkọ rẹ.
L’okan ti emi, ti a ba mo Ogun si fun agbara nla, o, sugbon, o ni ibinu pupo. Oxossi ti mọ tẹlẹ fun apapọ agbara pẹlu oye ti o wọpọ, awọn abuda wọnyi wa lati Oxossi ti o ṣafihan ararẹ ninu awọn iṣẹ ti Umbanda, ni pataki ni ifihan ti caboclos ati awọn phalanges wọn. Lati Oxossi n gberaga ti o ṣe iwuri fun gbogbo awọn ọmọlẹyin Umbanda, gbigbe aabo nla si awọn ọmọlẹyin ti awọn egbeokunkun wa.
Awọn igbo wa fun oṣiṣẹ umbanda awọn ibugbe ti Oxossi. Iṣẹ gbigbọn ti awọn igbo ni lati jẹrisi tabi fun atako si iṣẹ tabi lati ṣopọ iṣẹ ati awọn adehun.
Awọn ti Oxossi ranṣẹ si ọkọ ofurufu ti ara wa ni deede caboclos, awọn ara ilu India lati oriṣiriṣi awọn orilẹ-ede ninu awọn igbo wa ati awọn jagunjagun Afirika. Awọn aṣoju wọnyi jẹ awọn onimọran nla ti awọn aṣiri nla (aiṣedeede han) ti o larada, yago fun awọn ipa odi ati daabobo awọn ọmọlẹyin Umbanda.
Igberaga caboclo, aṣẹ rẹ, pataki, agbara, igboya, ifarada, ori ti ija lati ṣẹgun, wa taara lati Oxossi, nitori iwọnyi jẹ diẹ ninu awọn abuda rẹ.
Oxossi, bii Ogun, jagunjagun nla, jagunjagun nla, alaifoya, igboya ati nigbagbogbo mura lati daabobo awọn ọmọlẹyin Umbanda tabi awọn ti o wa labẹ aabo rẹ.
Ninu awọn iṣẹ ti a ṣe itọsọna nipasẹ caboclos nikan, ọkan le rii agbara ati igberaga ti Oxossi n jade.
Ẹnikẹni ti o ba gbe e soke ti o si fi ara rẹ si abẹ aabo rẹ, ko ṣubu, ti o fi ipa mu umbanda sọ pe:
"Ọmọ Umbanda (ti o tọ) ko ṣubu"
Ni awọn adehun si Oxossi, eyiti o gbọdọ jẹ dandan ni awọn igbo, awọn ododo funfun, gẹgẹbi awọn carnations ati awọn lili, awọn abẹla alawọ ewe tabi funfun, waini pupa, omi mimọ ati awọn eso ti gbogbo iru le ṣee lo, ṣugbọn a tun ṣe: Orixás ko ṣe. jẹ ki o ma ṣe mu, ṣugbọn ti ọkàn rẹ ba beere, ṣe, ṣugbọn maṣe fi igo naa silẹ nibẹ, daabobo iseda, ti o ba tan awọn abẹla, dabobo aaye naa ki o má ba fi ina si igbo.
• Awọ alawọ ewe
• Awọn ibugbe .............Awọn igbo
• Ise ................. Ẹkọ / kateesisi
• Ikini ...............Okê arô Oxossi tabi Oxossi ni baba mi
• Eroja aiye